Monthly Archives: May 2017

他們把「戰利品」陳列起來新莊瑜珈

同樣是金正恩主持修建的北韓戰爭勝利紀念館,只花了十個月就竣工新莊瑜珈,內部裝修十分豪華,有一座巨大的金日成雕像(但最初我們都以為是金正恩雕像),這裏有極完備和先進的設施來回顧北韓戰爭的過程。在建築頂樓,我們觀看了一場「360度環繞IMAX巨幕3D」電影,片中講述北韓戰爭是如何爆發的。搭在眼前的戰爭實景,和背後的環360度大螢幕融合得天衣無縫,讓人驚歎。北韓人仍然熱衷於談論北韓戰爭,遊客所到之處都充斥着關於戰爭的回顧,他們把「戰利品」陳列起來,認真修復,成為北韓在旅遊中向遊客輸出的一部分重要歷史證據。歷史是個可以被更改的玩意兒,或許並不是很重要。 同行的陳老師來自台灣,在日本京都一所大學進行國際關係研究。在旅途中,北韓留給陳老師的印象是:「比想像中進步,也比想像中停滯。」 在人民大學習堂,也就是北韓國家圖書館,我們用一台系統為Windows 2005的電腦搜索有關共產主義和社會主義關鍵詞的書籍和論文,數量並不是很多,核試驗的相關中文書籍倒是不少,不同語言的《資本論》也有一些。已經工作了的人可以到這裏繼續進修,有的是會計,有的是化學人才,他們手裏拿着智能手機,最貴的那一款「平壤」,價值大概400美元新莊瑜珈。

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外國人有外國人該去的地方新莊瑜珈

在高麗飯店,我看見一位繫着愛馬仕皮帶的中國商人和一位漂亮的北韓女孩在一起新莊瑜珈,他戴着眼鏡,挺着大肚子,跟這個女孩開玩笑:「你來摸摸我肚子,看有幾個月了。」女孩被她逗得哈哈笑,然後他們進了電梯。之後兩天,我都在酒店碰見這位商人,他和同伴有時候會坐在酒店大堂討論中國的政治問題。不得不承認,出現在北韓的中國商人愈來愈多了,在新義州,我們也碰見幾個在北韓做生意的吉林人,他告訴我們即便是他們,在北韓也不能自由行,外國人有外國人該去的地方,在北韓,他們總有北韓人陪着。 除此之外,金正恩還逐漸把娛樂的權利也下放給了普通群眾。他為平壤市民修建了凱旋遊樂場、水上樂園等娛樂設施。凱旋遊樂場就在凱旋門旁邊,天已經黑了,遊樂園裏的項目仍然排滿了長隊,這裏有海盜船、大擺鍾、過山車、跳樓機等多項遊樂設施,穿着軍裝的年輕人和穿着校服的學生同時在空中快樂地尖叫,這樣的夜生活可以一直持續到晚上11點半。在跳樓機的頂端,我眯着眼睛看了一眼平壤夜景,凱旋門在閃閃發光,不愧是「比巴黎那座還高一點新莊瑜珈」。

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音訊全無,生死不明新莊瑜珈

我們還光顧了金正日御用廚師藤本健二開的日本料理店新莊瑜珈,這裏一般是有錢人才會上門的地方,味增湯、拉麵、壽司、生魚片應有盡有,魚是從東京空運過來的。根據日本媒體的報導,藤本健二在2016年10月前往平壤之後,就「音訊全無,生死不明」。吃完飯,團友出去抽菸,碰巧遇到做完料理的藤本先生,他也正坐在走廊上抽着菸喝着酒,藤本先生穿着日式服裝,頭上綁着頭巾,我們走上前向他表示感謝。藤本先生告訴我們他是2016年8月回到平壤,問起為什麼會選擇回來,他說這是一個很好的國家。一不小心,我們就和歷史撞了個滿懷。 「在北韓,我們每一餐都吃得很飽。」我開玩笑地跟同行的團友說,回來之後可以寫一篇這樣的文章。平壤的某些地方早已不像1990年代大饑荒時期,在平壤光復百貨公司的三樓餐廳,我看到大量的剩菜剩飯堆積在桌子上,一盤大大的紅燒獅子頭還剩大半,而那整隻雞只被夾了一兩次。百貨公司的一樓和二樓也堆滿了來自中國的商品,甚至有洗衣機、電視,我們買了幾包零食,收銀員好心告訴我們這幾樣並不好吃。平壤街道的每一個小賣部裏新莊瑜珈,都堆着滿滿的食物,幾乎每一天,我們都會喝很多啤酒。

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軍隊有特權可以經商新莊瑜珈

1997年,為了擺脱外交困境新莊瑜珈,金正日提出了「先軍政治」和核武器研發,據吳強老師解釋,先軍政治帶來的一個核心內容是,軍隊有特權可以經商。而在金正恩上台之後,「先軍」的口號提則得愈來愈少,2015年10月,在北韓勞動黨成立70週年的閲兵活動上,金正恩甚至首次強調了「人民」,並對「人民」表示了「感謝」。 我們光顧了平壤第一家意大利餐廳,這裏供應pizza、意大利麵和北韓食物,餐廳位於平壤未來科學家大街上,這是一條由金正恩主持修建的街道,於2015年11月竣工,是為平壤的科技工作者和教師修建的大規模住宅區。 餐廳裏配備了中國產的電視、空調等設施,來這裏吃飯的多為平壤的上等階層。和平壤別的地方一樣,在餐廳裏,我們只能看到女性為顧客服務的身影,她們永遠都要上菜,上完菜就開始唱歌跳舞。 在這家餐廳的開放式廚房裏新莊瑜珈,廚師也是兩個精緻打扮的年輕女性,她們用一個機器軋麵餅,塗上芝士、番茄醬,再把麵餅放進烤爐,做完這一批pizza,她們又排好隊準備站到舞台上為顧客表演歌舞,無外乎那幾首〈金正恩將軍最光榮〉、〈領袖請您下命令吧〉等,兩位廚師的技術還不夠熟練,pizza吃起來像麵餅。

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畫着精緻的妝新莊瑜珈

由車上觀看北韓的街上景像新莊瑜珈。 由車上觀看北韓的街上景像。攝:劉璐 比想像中進步,也比想像中停滯 一般情況下,小崔喜歡例行公事地跟我們講北韓的房子都是免費,坐車有車票,吃飯有糧票,然而根據相關人士透露的消息,在北韓的地下市場,平壤的房價已經達到5000元人民幣一平米了。 小崔和每一個生活在平壤的女性一樣,畫着精緻的妝,腳踩高跟鞋,手拿一個時尚皮包,平壤女性手裏的包是北韓逐漸與國際接軌的證明之一,也成為平壤市容的一部分。這些包大多來自國外,小崔的包也是一個叫維克薩斯的中國品牌,最初她不願意和我們討論這個話題,在北韓,全球化或市場經濟還沒有得到大力的鼓勵。在公園裏,我還看見過一個女中學生提着一個Prada的包,旁邊是她穿着軍裝的爺爺。 在北韓,市場經濟開始緩慢興起新莊瑜珈,支持「脱北者」的非政府組織LiNK成員Sokeel Park曾經在接受路透社採訪時表示:「如今,北韓經濟本質上是掩蓋下的資本主義,陰影下的低水平買賣以及披着國有社會主義外衣的私有經濟。」和市場經濟有所接觸的人都能過上比較好的生活。

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我們願意參與在這場戰爭當中胎毛筆

12月3日,護家盟發起「百萬家庭站出來!婚姻家庭,全民決定」遊行胎毛筆。攝:徐翌全/端傳媒 2012年,台灣大學對面的懷恩堂地下室正舉行着一場名為「消失的性別界線」研討會。主辦的校園福音團契邀請來自香港的學者與台灣的大牧者與會,288個座位坐滿了近九成。一位牧者對着底下聽眾這麼說: 「如果基督徒沒有投入大量的人力、時間,還有各種最好的才幹的人才在這裏面的話,我們可能打不嬴這一場仗⋯⋯,支持同運(同性戀權利運動)的這些人,他們投入他們的時間、投入他們一輩子的生命在打這場仗。這是為什麼我們過去20年慢慢的輸掉,本來傳統是站在我們這邊的,但是我們慢慢失掉了。所以我要鼓勵更多的基督徒:『站起來!願神賜福我們,然後給我們呼召,我們願意參與在這場戰爭當中』,謝謝大家。」 那是「信徒」逐步轉變為「使徒」的某個瞬間,敦促着更多的基督徒為了「性別戰爭」走出來,他們和不同立場團體的衝突益發浮上檯面胎毛筆。

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進而否定同志爭取的平權胎毛筆

結論:拒絕「同性戀是先天或後天」的問題胎毛筆 「同性戀是先天或後天」的提問本身具有多重的問題。首先,人類特質的先天與後天界線其實是模糊的。在科學上要證明人類特質的純粹「先天或後天」也是非常困難的,但反同者正好就是利用了這個困難處,一再主張「同性戀不是天生的」,進而否定同志爭取的平權。 其次,儘管根據目前的科學證據,我們無法說人類性向(包含異性戀)是百分之百天生的,但仍有比較多的研究證據指向生理體質因素。此外,無法證明性向是純粹天生的,絕對不等於性向就是後天的;事實上,性向後天的科學證據是相當缺乏的。反同者曲解嚴肅的科學研究,一再主張同性戀是後天的,甚至是一種可以治療的病症,這是惡意的扭曲,嚴重誤導社會溝通。 最後,我要再次強調的是,「同性戀是先天或後天」的提問預設了「同性戀」本身就是一個問題,而異性戀則是毋庸置疑的自然狀態;這是在問題當中置入偏見,暗示同性戀跟異性戀不是對等的人。一旦我們嘗試回答這個問題,就等於落入反同的思考框架,及其預設的偏見。因此,我們應該一開始就要拒絕「同性戀是先天或後天」的問題,而不是讓這種偏見性的問題,綁架我們對於社會正義的思考與溝通胎毛筆。

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對同志個人的精神健康是非常有害的胎毛筆

反同的資訊文章普遍還有一個很大的特色胎毛筆,就是會訴諸來源不清的研究或可疑的論證前提。如果反同文章有註明研究來源,繼續追蹤下去會發現那些研究往往缺乏學術公信力,或引用的資料被斷章取義、扭曲詮釋。舉例來說,美國猶他州立大學 Lisa Diamond 教授就曾直接指出,同性戀研究及治療全國協會(National Association for Research & Therapy of Homosexuality,簡稱NARTH)惡意扭曲她的研究,誤稱她的研究證明了性向可以被治療。但事實上,她認為「性傾向扭轉治療」對同志個人的精神健康是非常有害的,亦不認為性傾向可以或需要治療。遺憾的是,她的研究被 NARTH 扭曲引用後,如同謠言般到處散播,至今仍一再被反同人士引用。 反同者為了反同,不惜反智,當惡意製造、散播錯誤的資訊瀰漫流散,社會溝通就更加困難,性別的社會正義就會繼續延遲推後。這是一個不公平的輿論對抗,反同者永遠不必為自己的言論負責,只要反對的語言夠聳動,就可以在媒體上製造話題,動員立場保守或知識資源較不充分的民眾。這是在強化社會對立,而不是促進社會溝通。相對的,挺同者不論花再多力氣、小心翼翼提出各種反駁證據,胎毛筆誤導性的反同資訊依然在網路上繼續流傳,彷彿仇恨對立的種子不斷散播滋生。

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但反同者就是主張這樣荒謬性胎毛筆

我很悲觀地認為,反同和挺同的學術研究辯論永遠都不會停止胎毛筆。在同志婚姻的辯論中,不論有再多研究報告、再多大型專業學會聯合聲明支持同志權益,反同人士都會刻意忽略,然後強調也有其他專家提出不同意見。然而,我們不可能等待到世界上每一位學者、每一份研究報告都明確支持同志權益之後,才認為同志應該被平等對待。因為這樣的要求是荒謬的,但反同者就是主張這樣荒謬性,不斷延宕同志爭取的社會平等。 舉例來說,近日《風向新聞》引用多位許多美國社會學家研究反對同志婚姻和親職,但事實上美國社會學學會在2015年曾向美國最高法院提供專業意見書,明確支持婚姻平權,也認為同志家庭適合教養孩子。在這份意見書當中,該學會也嚴厲譴責反同團體一再惡意曲解或斷章取義嚴謹的學術研究,阻礙科學知識促進社會溝通。 此外,反同者還會成立名稱貌似專業學會的反同組織,或直接贊助研究,發表在宗教團體出版的期刊,製造學術共識的假象,加深挺同與反同群眾之間誤解與對立。然而,每當反同者提出一個來源不明或斷章取義的學術研究反對同志人權,挺同者就必須不斷找出原始資料來源或更具有公信力的學術觀點反駁胎毛筆。

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我們可以暫時擱置性向起源的辯論胎毛筆

科學的誤用:為了反同,不惜反智胎毛筆 當科學被引用來討論社會爭議時,人們會因為特定立場,想要相信某一件事情是真實的,這個「想要相信」的慾望阻礙我們平實地理解學術研究,尤其當科學知識有所局限時,人們會沿着各自的慾望「超譯」現有的研究成果。這也是為什麼在大眾討論中,部分挺同和反同人士都會為了辯論效果,直接宣稱科學證明同性戀是先天或後天的。 當了解目前的科學研究進展後,我們可以暫時擱置性向起源的辯論,把焦點轉向辯論的起源。我認為只有站在反同志的立場,才會對同志的性向提出各種質疑,「同性戀是先天或後天」也是一個從反同志立場出發的提問。反同者不但質疑同性戀不是天生的,並把回答問題的責任都推給同志,要求同志證明他們在科學上是百分之百完整、自然的人,在個人行為上也沒有踰越任何社會常規。 反同者不僅是設定問題的人,而且也是裁判答案的人。他們不只質疑同性戀的性向不是天生的,而且用極高的標準檢視反駁的支持同志證據。當學界還有人認為沒有研究共識或沒有絕對證據證明同性戀是天生的,反同人士就會立刻推到他們想要相信的結論:「同性戀是後天的」,胎毛筆並同時正當化社會對於同性戀的差異對待。

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